精彩之都里的顺义茶庄

崇明要发展的是高端生态旅游

崇明县委书记彭沉雷谈长江隧桥通车后发展大计

http://news.dichan.sina.com.cn 2009-10-30 14:28:22 东方早报 评论数：0

　　

　　崇明县县委书记彭沉雷

崇明县委书记彭沉雷接受早报记者专访谈长江隧桥通车后发展大计

　　隧桥通车，崇明县县委书记彭沉雷却显得非常冷静，他强调说，不能被大桥通车一时的喜讯冲昏头脑。

　　在他看来，隧桥通车对崇明人来说无疑是巨大的机遇，但面对机遇时，如何理智的选择，是值得认真思考的问题。

　　大批迁徙鸟类在崇明县东滩鸟类国家级自然保护区内栖息、飞翔，每年在崇明东滩过境中转和越冬的水鸟总量逾百万只。早报资料

　　2009年10月31日，是上海长江隧桥正式通车的日子，自形成之后1300多年与大陆隔离的崇明岛，就此和陆地连成一片。对崇明人来说，这将是一个梦想成真的日子。但接受早报记者专访时，崇明县县委书记彭沉雷却显得特别冷静。在他看来，隧桥通车对崇明人来说无疑是巨大的机遇，但面对机遇时，如何理智的选择，是值得认真思考的问题。

　　关键词：农业

　　我们现在产业结构调整，发展高效生态农业，发展现代观光农业，机会肯定是来了。

　　东方早报：大桥通车对崇明来说，会带来哪些改变？

　　彭沉雷：大桥通车是崇明老百姓多少年来的梦想。

　　崇明，有自己独特的岛屿文化，因为交通原因，信息比较闭塞，比较抱团，有一种向内的文化。大桥通车之后，崇明需要更多地打开自己。干部要打开，老百姓要打开，要拥抱海派文化，以更开放的心态去接受新事物，去抢抓机会。大桥通车之后，崇明人乘着公交汽车去市区的机会更多了，来崇明的人也更多了，岛外来的项目在崇明或有所发展，更多的崇明人进入这些企业工作，他们接受了现代企业的文化和理念之后，会有很多的改变。这些心态的变化，也会推动崇明新一轮发展。这些精神层面的影响是潜移默化的，不可小视。

　　从孤岛变成半岛，从封闭变得开放，干部的思想、老百姓的观念，都需要一个逐步走向开放的转变过程，这可能需要一代人的时间，才能走过。

　　从发展角度来说，大桥通车后，各种商机肯定会明显增多。崇明和市区更多地联通之后，无论在物质层面，还是精神层面，都会带来非常大的改变。

　　东方早报：具体来说，会是哪些改变？

　　彭沉雷：就拿农业来说，原来崇明是孤岛，产业主要就是传统农业。工业发展不起来，第三产业无从谈起，现代服务业根本不可能有大发展。现在大桥通车后，原来在产业上的劣势，就有可能转化成优势。我们现在想，至少在农业上，现在产业结构调整，发展高效生态农业，发展现代观光农业，机会肯定是来了。

　　崇明正在策划一个“丰收节”。现在，崇明北部的农场稻浪滚滚，一片丰收的景象，这在上海任何郊区都是没有的。

　　关键词：旅游

　　崇明的旅游发展，肯定不走传统的旅游发展之路，这样对生态压力太大，我们要发展的是生态旅游产品。

　　东方早报：最近，上海的游客都开始关注崇明旅游，崇明似乎对发展旅游业也寄予厚望。

　　彭沉雷：崇明的旅游业是会发展起来的。崇明要发展生态、休闲、度假游，不适合搞人流量很大的旅游，这样对生态压力太大，我们要发展的是高端生态旅游。

　　在陈家镇地区，我们已经开始建设大型的体育公园，我们在和阿根廷商谈引入马球项目，建设自行车公园，自行车是非常生态的交通工具，又是很好的健身手段。我们会发展一种非常静谧的旅游方式。来崇明开个董事会，同时打球、吃土菜、踏青，这样对生态压力不大，有一定的经济效益，还可以提高崇明的知名度。

　　崇明现在有东滩湿地、西沙湿地、明珠湖，中间有东平国家森林公园，都是有生态旅游基础的项目。功能完善之后，我们相信崇明的生态旅游，未来会火起来的，一定会火起来的。

　　关键词：工业

　　环保达到要求的企业，具有环保示范引领效应的企业，崇明也有引进可能。

　　东方早报：大桥通车会带来机会，也会带来一些新的问题，你最担心的问题是什么？

　　彭沉雷：生态保护的压力会增大。问题从来就是两个方面的，因为原来比较闭塞，比较封闭，崇明的生态反倒保护下来了。通车以后，生态方面有什么影响，我们同样要做一个评估。人流多了，物流多了，经济流多了，生态保护有更大的难度。客观地说，人流物流经济流和生态保护之间，是有一些矛盾的，人多来了，生态的压力肯定是增大了。

　　但是对我们地方党委政府来说，如何趋利避害，把握最大的机会，对我们来说是个考验。当没有机会的时候，你很想捕捉机会，当机会多多的时候，你又如何来捕捉它？有很多机会，比没有机会，对我们来说考验更大。

　　东方早报：崇明是个生态岛，所以我们很少听到关于崇明工业发展的进展。发展工业和保护生态矛盾吗？

　　彭沉雷：大桥通车之后，长兴岛的第二产业，会迎来很多机会。

　　长兴岛的定位是海洋装备岛。海洋装备的产业链很长，现在长兴岛已经有中船、振华、中海三家大型企业，我们在它们旁边建设了10平方公里的配套区，为这些产业的上下游产品进行配套，现在已经有了21个项目，我们还希望招更多的企业进来。下个月18号，崇明还要在市区搞一个大型的招商会。

　　崇明本岛，它是生态岛，工业发展是必须受到控制的。但是生态产业发展，在世界上，也是有过成功案例的。环保达到要求的企业，具有环保示范效应的企业，崇明也有引进的可能。

　　具体引进哪些企业，我们还要深入调研。不过，我们希望用事实来说话，等有了成功的案例之后，再让大家来看。

     关键词：房产

　　崇明的房地产必须是高质量的，宁缺毋滥。大开发不是我们的方向。

　　东方早报：另一个大家很关注的问题，就是房产。崇明会有更多的地产项目，更多的新开楼盘吗？

　　彭沉雷：崇明的房地产要发展，但大开发不是我们的方向。崇明的房地产，必须走中高端路线，一定要走生态路线。

　　事实上，大桥通车在即，要来崇明发展的房地产开发商可以说是趋之若鹜，挑选其中的优秀房地产商，对崇明来说并不容易。这就像到超市买东西，选择很少，你很容易选到最好的，但选择很多时，你看看这也很好，那也不错，可最后选中的，很可能反而不是最好的。来的房地产商数量越是多，我们的选择越是要慎重。

　　事实上，要来崇明砸钱的房地产商，确实非常多，要求开发的规模也不小。但我们考察了这些开发商以前的产品，发现不是都符合崇明的房产发展方向。

　　崇明的房地产必须是高质量的，宁缺毋滥。这么多年我们都是这个观点，不能被大桥通车一时的喜讯冲昏头脑。但对想清楚的，一定要抢抓机会，不要放过和错过。

　　关键词：生态

　　崇明是上海最后一块没有开发的净土，崇明岛不会走“政府砸钱保持原生态”这条路

　　东方早报：崇明要建成一个“生态岛”。但“生态”两字意义丰富，有人认为“生态”是无污染产业、清洁能源、低碳房屋，但也有人认为“生态”就是欠发达、落后、未开化。你怎么理解崇明生态岛的“生态”？

　　彭沉雷：不瞒你说，来到崇明之后，这个问题一直困扰着我。建设成什么样子才能叫生态岛了呢？

　　如果目标不清楚，我们怎么建设？有人告诉我，生态岛就是要种树，但是生态岛就是种树吗？一定需要一个能全面解释生态的体系。

　　从去年下半年开始，上海市有关部门主持了一个“崇明生态岛建设指标体系”的课题研究，有5大类，24项指标，汲取了国际上其他生态岛、生态地区建设的成功经验，结合崇明的实际，树立了我们未来几十年的一个奋斗目标。

　　这个指标体系包括土壤中各种含量的指标、水的指标、碳的排放程度等等。

　　人们对“生态岛”的理解各有不同，但保持完全的原生态，不是崇明的唯一选择。崇明既要保护好生态，又要求新的发展。我们只能一切从实际出发，探索我们自己的路。

　　东方早报：有资料说，2009年崇明在生态保护和建设上投入24个亿，投入非常大，也看到了一些成果，比如我们建起了一些生态示范村。我们现在的生态示范村模式，是崇明未来发展的方向吗？

　　彭沉雷：事实上，24个亿的投入里最大的投入都是在基础设施方面。24个亿绝大多数都是基础设施建设。自来水厂、污水处理、道路交通、植树、堤岸建设、河道的治理，这些项目都需要大量资金投入。

　　至于说生态示范村，我有一些自己的想法。我们现在还没有完整意义上的生态示范村。现在崇明的生态示范村，也只是一个探索。

　　整个生态岛的建设，我们都在摸索之中。未来指标体系出台后，也依然会有个完善的过程。关键是，我们要善于实践，在实践中深入认识，并用于指导我们不断探索。

　　东方早报：除了崇明之外，国际上也有很多的生态岛，比如纽约的长岛、韩国济州岛等等，崇明更想学习国外哪个生态岛呢？

　　彭沉雷：你说的国际生态岛，我去考察过一些，也听到过一些介绍。但是据我所知，国外的生态岛建设，走的都是政府砸钱，保持原生态这条路。

　　但是，崇明岛肯定走不了这条路。崇明是上海最后一块没有开发的净土，我个人理解，以后可能还是要有开发的。

　　关键词：民生

　　崇明地区一方面收入低，一方面支出又不低，作为地方党委政府来说，有责任改变这种现状。

　　东方早报：相比上海其他地区，崇明居民的收入不高，这个问题如何解决？

　　彭沉雷：生态岛发展，要有物质做基础。现在，崇明主要是靠市财政转移支付，我们也一直希望自己能够有能力支撑一块。所以，崇明的经济还是要发展起来。

　　崇明原来的服务业几乎是空白。崇明到现在还没有一个大卖场，只有一些超市便利店。很多人以为，崇明东西便宜，但事实上，崇民菜场里的东西并不比市区菜场里的便宜。崇明一方面收入低，一方面支出不低，作为地方党委政府来说，有责任改变这种现状。

　　所以我们说，崇明要发展第三产业，首要因素就是要把崇明的生活成本降下来。

　　生态岛的发展面临的最大的一个难题是就业的问题，如果我们能发展第二产业，就可以消化一部分的劳动力，既增加税收，又增加就业。

　　此外，大桥通车之后，崇明本岛富余劳动力转移到长兴岛就业，条件更为成熟。

　　东方早报：隧桥通车后，崇明和浦东的距离缩短到了半小时车程之内，崇明和浦东走得更近了。

　　彭沉雷：崇明原来只有一个邻居，就是宝山。现在大桥通车之后，我们盼到了一个新邻居——浦东。

　　除了浦东之外，我们也在探讨未来和江苏之间的沟通联系。崇启大桥未来通车之后，我们也希望给江苏想进上海的中小企业一个台阶，他们可以把生产基地留在江苏，但研发总部/智库能不能进入崇明？毕竟，大桥通车之后，崇明东滩到浦东开车最快只要20分钟而已。

　　通过长江隧桥、通过崇明，浦东的影响力可以辐射到江苏。崇明也希望在这种辐射和连接中，找到自己的位置，求得现代服务业发展。

　　东方早报：大桥通车了，人们就开始设想一种生活在上海，居住在崇明的生活。

　　彭沉雷：工作在上海市区，居住在崇明，这种候鸟式的生活，迟早会到来。不仅是崇明，上海所有的郊区都会出现这种生活模式。

　　随着交通条件的逐步改善，等到轻轨四通八达时，居住在崇明，工作在浦东或者其他中心城区，是完全可能的。

　　东方早报：崇明现在面临重大的机遇，如何才能把握好隧桥通车这个机遇呢？

　　彭沉雷：崇明三岛是一个发展前景非常美好的一块热土，我们的眼光始终要放长远。如今的崇明就像一幅画卷，是完成任务式的创作，还是呈现一幅艺术精品，我们必须要做一个正确的选择。

　　现在崇明发展的关键，不在于做了多少东西，而在于做的东西能不能留下来，这才是符合科学发展观的。粗放式的外延发展，我认为已经走到了尽头，我们必须走集约、内涵发展的道路。

　　崇明的发展，我们必须做出正确的选择，这是对我们最大的考验。

　　崇明的发展

　　崇明岛成陆有1300多年历史，公元618年(唐朝武德元年)至明末清初，始连成一个崇明大岛。公元705年(唐朝神龙元年)，在西沙设镇，取名崇明。

　　1949年

　　6月2日，人民解放军接管县城。县政府隶属江苏省南通专员公署。

　　1958年

　　12月1日，崇明县由江苏省划归上海市，目前是上海19个区县中唯一的县。

　　1965年

　　7月21日，县邮电局借用驻崇部队江底水线，开通堡镇至上海第一套12路载波通信线路，从此崇沪间实行有线通话。

　　12月，被誉为长江下游第一流客运码头的堡镇港新建客运码头交付使用。

　　1987年

　　1月20日，南门至浏河车客渡航线正式通航，每天一个航次。

　　2005年

　　5月18日，经上海市人民政府报请国务院批准，原属上海市宝山区的长兴、横沙两个乡行政区划，成建制划入崇明县。

　　7月，上海市委、市政府明确了崇明三岛的功能定位：分别建设综合生态岛、海洋装备岛和生态休闲岛。

　　2006年

　　中共中央总书记胡锦涛亲临崇明视察并作出重要指示：“崇明建设生态岛，要按照岛域总体规划，认认真真地做下去，只要认准了方向，就不要动摇。”

资料来源：崇明县委书记：崇明房产需走生态路线不宜大开发 - 新浪地产网

     顺义茶庄按：

     如上咨询很重要。政府主导型的发展战略，地方政府的第一把手很重要，其基本价值取向和战略思考和运作方式，将会极大影响所掌管的区域的发展。 总体上，我们可以认为崇明县县委书记彭沉雷的见解很不一般，相当睿智，有很高的含金量；是否就没有任何可以讨论的地方？也未必。本庄主在阅读时，将自认为特别重要的文句标红，并作建基于独立审视之上的评点。为了不至于影响各位看官您自己的判断，我并不将自己的观点和盘托出。有些事情，是需要很好琢磨推敲的。推来敲去，如琢如磨，也许，可以将行动前的方案弄得更加符合科学发展观。

     庄志民的博客：顺义茶庄，2009年12月2日

第91期新民科学咖啡馆小记

“新民科学咖啡馆”是由上海市科协和新民晚报社联合主办的沪上知名科普品牌活动，平均每月举办两次，目前已成功举办90期。昨天（2009年11月30日），上述两个主办单位联手华东师大宣传部，就长江隧桥开通之后引发的崇明旅游热，假座位于南昌路的上海科学会堂，就城市生态问题举办第90期“新民科学咖啡馆”。

“新民科学咖啡馆”的通常操作方法是：就某一广受关注的科技话题（或从科技角度解析某一热议的新闻话题），邀请2位相关专家担任主讲嘉宾，与来自社会各界的市民对话交流。活动时间长度通常为2小时，一般定于周一晚的18:30～20:30，由市科协副主席（有时由新民晚报副总编或联合主办单位的领导）担任主持人。昨天的活动，华东师大派出的主讲嘉宾是华东师范大学城市与区域规划研究院院长曾刚教授和我，活动由上海市科学技术学会杨广生副主席主持。

上海科学会堂是个属于文物级的老建筑，一进门，便见八字弧形的宽大楼梯，由左右两边通向位于共享空间二层的高台，据说，这里曾被《开国大典》等电影选作场景。上得楼梯，左转通过好几道门，便进入作为“新民科学咖啡馆”活动场地的面积如同一个大阶梯教室的咖啡厅，室内已经济济一堂。据说，参加每期新民科学咖啡馆的市民，系自愿报名（新民晚报、上海科普网等会刊登活动预告），他们多为科技科学爱好者，涵盖大中小学教师、学生、科技工作者、公务员、企事业单位职员、自由职业者、退休人员等各个人群，为了保证互动氛围，可参与现场活动的人数控制在80人左右。在主持人杨广生副主席简短的开场白之后，作为主讲嘉宾的曾刚教授和我各自用投影结合PPT作了20分钟左右的主题演讲，余下的1个多小时，便进入问答互动和交流讨论时间。

按照原先的活动设想，和普通的科普讲座相比，“新民科学咖啡馆”强调互动、宽松的氛围，希望能在咖啡的香味中激发创意和灵感。主讲嘉宾的主题演讲不必面面俱到，深入浅出、启发思维即可，望能注重趣味性和普及性，更多细节可在问答环节展开。可以说，昨晚的活动完全达到上述设想要求。主题演讲板块一结束，参会的市民便踊跃发言，互动交流的气氛十分热烈。这让站惯大学讲台的我十分感慨，什么时候，我们的上课，师生间也能进入如此境界就好了。顺及，在如此主题鲜明的“咖啡馆”坐定之后，我特地从挎包里掏出个录音笔，将二个小时的活动全程作了录音。我想，这将是一份非常宝贵的资料，因为它记录了我的一次新鲜的经历，从而跟我的第一次在大学做大型讲座而被报刊报道、第一次接受电台、报社记者采访和第一次作为“挑战厨王”、“科学欢乐城”等电视节目嘉宾的咨讯集合，成为我的职业生涯的珍藏。

在主题演讲板块，曾刚教授非常学理化、但又很深入浅出地对城市生态系统作了解说分析，然后，在结尾部分，以“除了美好记忆，什么也别留下”的新概念说辞，导引出与上海的国际大都市发展目标休戚相关的崇明生态岛以及生态旅游等话题。据我所知，曾刚教授前些天，刚接受过媒体采访，有关如何推动崇明生态旅游健康发展的睿智见地已经表露得相当清晰（参见附录）。但，在这时，他却嘎然而止，留下让我接茬的叙述空间。

我的主题演讲题目是《生态文明时代的旅游漫谈——从长江隧桥开通“触发”崇明游热说起》。“21世纪是生态文明的世纪：可持续发展、循环型经济、节约型社会、乐活（LOHAS）、低碳……”一番开场表白之后，我提出“城市人向何处去”的问题。结合自己的巡游天下所得的田野经验，我进一步指出了“城市化、工业化和现代化时代的逐渐萌发的出游取向：回归自然、回归传统……”观点。然后，将参加“2009上海·崇明旅游论坛——长江隧桥贯通后崇明旅游面临的机遇和挑战/应征论文”（《国际化大都市框架下的崇明岛屿旅游发展定位探索》）中的主要观点作了介绍，重点是对崇明德“后现代生态岛”定位的内涵和外延作了分析。最后部分，结合崇明生态旅游发展，从“生态足迹”（（ecological footprint））、“生态批评”和“生态旅游认证”等几个方面提出自己的思路和建议，接着，大声呼吁，崇明旅游欢迎“乐活”（由音译LOHAS而来，LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability 的缩写，其概念1998年由美国社会学者保罗·瑞恩首先提出，其所倡导的是一种 以“健康、快乐，环保、可持续”为核心理念的生活方式）一族……最后一页的PPT以“崇明更美好的未来不是梦”为题，从上海2010世博会的主题切入，强调这三句话的重要性：城市，让生活更美好；上海，让城市更加精彩；崇明，让上海更生态。进而，特别强调了崇明的未来定位，将是一个体现“三大和谐”（自然和谐、社会和谐、人的身心和谐）的国家级生态示范区、后现代生态休闲旅游岛。作为结语，从“生态旅游，我们准备好了吗”的问题，导引出对生态旅游者的要求，那就是，做一个负责任的生态旅游者：从注意到体验、从快乐到幸福……

互动板块中，来自社会各界的市民提出了诸多问题，比方：长江隧桥开通之后是否会对崇明的生态环境产生不利影响？崇明岛的旅游热起来之后，即便采取环保措施，是否会由此带来其他地方的环保问题？是否可以设想首先大力推动崇明的开发建设掘得第一桶金然后有足够的财力搞生态岛的保护？是否可以设想在崇明发展环保产业？如今蜂拥而至的上岛旅游人数如何得到有效控制？崇明的开发将采取怎样的方式，是“空降”、还是“嫁接”？对于这些问题，曾刚教授和我虽第一次联袂登台，事先也未作任何沟通联系，却一唱一和，配合默契，各自从专业视角作了回答。作为主持人的杨广生先生则在其间穿针引线，精巧组织，一步步将互动交流推向高潮；最后，杨主席还主持了一个抽奖活动，两位因此得奖的参会市民上台，由曾刚教授和我颁奖。时光如梭，这两个小时的第91期新民科学咖啡馆几乎一晃而过。当晚的咖啡馆谢幕了。

第91期新民科学咖啡馆活动报道，将在次日见报，详见《新民晚报》“科教卫”版。

庄志民的博客:顺义茶庄，2009年12月1日

[附录]

        将崇明游做成生态教育游

专家建议生态岛旅游要有别于传统农家乐
日期：2009-11-26 作者：王蔚 来源：新民晚报

      昨天本报独家披露了“崇明生态岛建设指标体系研究总报告”出炉的消息（详见昨天本报A1版和A4版），据该研究报告课题组的进一步介绍，他们根据“生态岛建设指标体系”的构想，为市民将来赴崇明旅游描绘了一幅生态之旅的美景。
     担任课题组首席科学家的华东师范大学城市与区域规划研究院院长曾刚教授认为，不能因为进岛的人多、车多就采取限制措施。最佳的模式是让每一个前去旅游的人，在自觉融入了生态环境后，能将崇明先进的生态岛生活理念带回去。曾刚教授说，完全可以把崇明旅游定义为一次生动的生态教育之旅。如果让住惯大都市又十分向往自然生态的市民，能在崇明获得一次真正的生态旅行，这或许会给人留下深刻印象，也定能不断拉住“回头客”。
     比如，在崇明可以建造“生态停车场”，让游人下车伊始首先就感受到，这里的泊车点并非像市区那样辟块空地铺上水泥再划上几条线，而是从地面的铺设到周围的树木栽种，都透着明确的环保理念，一草一木都会对吸附汽车尾气、净化空气质量有着显著的作用。再比如，现在崇明的宾馆明显不能满足游客的需要，那么能否新建一批“生态宾馆”呢？从建材、照明到冷暖采集和排水系统都十分注重环保。
    “崇明将来可以栽种许多目前只能靠进口才能吃上的水果，而且，像崇明的柑橘、有机米以及青草沙水库的饮用水，都是上海独一无二的优质品。如此高端的产品必然导向高端的休闲旅游项目。”曾教授十分有信心地表示，将来经过科学规划与生态开发，崇明一定会成为一个环境优美、湿地和水鸟物种得到充分保护的自然宝岛。  本报记者  王蔚

今天出版的《新民晚报》A-5版网络截屏：

 “2009上海·崇明旅游论坛”管窥

1.

先从生态批评说起。关于“生态批评”这个相当前沿的国际性学术话题我持续关注了好几年。何谓“生态批评”？据称，生态批评是90年代兴起英美的批评浪潮，通过文学文本考察文明与自然的关系。它不仅要解救作为人的生存环境的大自然，而且还要还人性以自然，从而解决人的异化问题。它的终极关怀是重建新型的人与自然合一（即“天人合一”）的精神家园和物质家园。

上网通过“必应”（bing）搜索，“生态批评”条目下得到资讯429,000条，其中，觅得深圳大学文学院教授王晓华博士撰写的一篇题为《后现代主义话语谱系中的生态批评》的论文，其开头一段是这样写的：

自从上个世纪80~90年代诞生于美国之后，生态批评在世界范围内获得了积极的回应，推动了全球文学研究的绿化。随着生态批评影响力的增加，有个问题也变得越来越难以回避：当生态批评在1993年被正式承认为一个流派时：（1）现代性话语与后现代性话语的紧张关系已经全球化了，因此，它不可能不选择自己的立场--是在“现代性之内”存在，还是自觉地归属后现代主义话语谱系？对这个问题的回答决定了生态批评的自我定位和研究者对生态批评的定位，因而是十分关键的。实际上，有许多生态批评家业已给出了明晰的答案：生态批评奠基于“完整的后现代主义式的对人类主体特权的剥夺”；（2）其建构策略则是“在后现代主义的临时性（provisionality）和多元主义（pluralism）中寻找希望，将生态学对于有机生命的创造性和生态多样性的强调置于其中”；（3）因此，它作为“文学研究的绿色分支”属于后现代主义的组成部分而非对后现代主义的反动；（4）在对生态批评和后现代主义话语谱系进行了仔细考察后，我发现上述说法的确敞开了二者的原初关系。尽管生态批评诞生的直接动因是“将生态学和生态学概念应用到文学研究中”；（5）但相关的生态学思想已经被置入后现代主义话语谱系中，演变为重视差异、去中心化、多元主义的后现代思想；（6）所以，生态批评归根结底是作为后现代主义话语谱系的构成生长起来的：1.它以后现代主义话语谱系的基本理念解构现代性中的人类主体特权（人类中心主义），为生态主义的文学批评奠基；2.在历时性的建构过程中，生态批评运用后现代主义的去中心化方法，不断消解自身残存的中心主义、整体主义、本质主义，使其理论创造走向圆融和自觉；3.作为回报，它为后现代主义文学批评增加了生态学维度，对后现代主义文学批评从单纯解构走向建构有推动之功。

2.

2009年11月26日，为了应对长江隧桥贯通后崇明旅游面临的机遇和挑战，“2009上海•崇明旅游论坛”在上海国际会议中心成功举办。本次论坛是由上海市旅游局、解放日报、崇明县人民政府精心打造的专业性高端论坛。论坛吸引了国内外100多位学者专家到会。上海市人民政府副市长赵雯、上海市旅游局局长道书明、解放日报党委书记、总编辑裘新、中共崇明县县委书记彭沉雷等领导同志出席论坛并致辞，亚太旅游协会中国区主任常红也出席了此次论坛并发表了精彩的演讲。论坛由市政府副秘书长王伟、市旅游局副局长沈山州主持。

这次与会，我与两位在校硕士研究生武曼和丰婷合作，撰写并提交应征论文《国际化大都市框架下的崇明岛屿旅游发展定位探索》。

这篇论文的“摘要”是这样写的：

按照标杆管理原理的指引，从国际化大都市发展的总体要求以及世界岛屿旅游发展经验视角上，结合对崇明岛屿本土存量资源的考辨以及对日益增长的“回归自然、回归传统”的市场需求潜能把握，顺理成章的崇明岛屿旅游发展意象定位主核是：绿色、生态、文明与休闲。同时，按照主题定位和演绎以及载体熔铸和实施彼此互动相关的技术路线，可以设想构筑与上述意象主核相契合的崇明岛屿旅游产品/项目系统。本文将结合2001年版《崇明岛旅游发展总体规划》编制过程中形成并不断得到修正的一些构想，对上述发展定位做出近一步落到实处的筹划，以期推动崇明岛屿旅游的可持续发展。

此文的上述摘要并收入《会刊》。敝帚自珍，我们自认为此文的精华部分在于，提出“后现代生态岛”的崇明未来战略发展定位。

文章的第一部分，便以“崇明现代化生态岛定位刍议”为题。据最近报载，崇明是上海地区唯一的国家级生态示范区，是上海21世纪可持续发展的重要战略空间。把崇明建设成为“现代化生态岛”，是上海市委、市政府从全局高度做出的重大战略决策。按照这一定位，崇明县委、县政府提出了“三岛联动、三次产业融合发展、经济社会民生三管齐下”的发展战略。（《80亿元“投资大单”落户崇明》，《解放日报》2009-11-19头版头条）

经过认真研究，我们的观点是：要很好利用手中的这张牌：“上海地区唯一的国家级生态示范区”，然后，对“生态”做拓展性的内蕴发掘，进而，对“现代化”添加重要前缀，进一步推进到“后现代化”。未来崇明的发展愿景，也许更为准确的定位是：后现代生态岛！

我们的这篇论文，汲取国内外岛屿旅游发展经验，按照历史生成的外部标杆经验指引，提出有可能成为崇明自身发展定位的逻辑架构。经过初步分析和探索，目前可以得到的融贯而成的崇明后现代生态岛发展定位的“逻辑”也许应当是：发达的基础设施建设和高端物业（长岛）+建基于生态环境的民俗文化遗存保护和开发（济州岛）+ 注重彰显本土文化特征（巴厘岛）+成熟的休闲旅游服务业（普吉岛）+国际旅游岛的定位（海南岛）+ x（未知或待生成的要素）。

文章最后，我们特别提出，崇明的以平衡和谐为主要特征的社会生态资源保护、利用和开发，必须着眼于超越工业化、现代化和城市化的新思维，即后工业化、后现代性、新都市主义乃至于新乡村主义。任何停留在第二浪潮（工业化、现代化和城市化）文明时代的思维取向，对崇明的未来可持续发展将会带来极大的隐患。崇明本岛作为郊县不应当是上海本土作为市区的简单延伸和拓展，而应当是有机互补和映衬。绝不是危言耸听，现在规避“现代化生态岛”的规划风险正当其时；一旦如此听任如此“现代化”思维蔓延开去，如今看上去蛮称心如意的生态本底很快被弄得面目全非甚至将不复存在！

庄志民的博客：顺义茶庄，2009年11月29日

崇明生态旅游及其他

城市生态大有学问

    本报讯（记者  董纯蕾）越来越多的城市居民，加入了“生态爱好者”的行列。生活环境要讲究生态，消费行为要保护生态，旅游观光也爱往生态好的地方扎堆。不过，我们中的绝大多数人顶多只能算是半个“初学者”，兴味甚浓却知之不多。下周一晚6时30分“开张”的第91期新民科学咖啡馆，就将为您讲讲城市生态这门大学问。
    本期新民科学咖啡馆由华东师范大学、市科协和本报联合主办，特邀华东师范大学城市与区域规划研究院院长曾刚教授和旅游文化创意设计研究室主任庄志民教授担任主讲嘉宾。关于城市生态，上海人最近的一个热门话题便是崇明生态岛：一方面，长江隧桥的通车，迅速提升了崇明生态旅游的人气指数；另一方面，崇明生态岛的建设规划，进入关键阶段。两位主讲嘉宾，分别领衔完成了《崇明生态岛建设指标体系研究》和《崇明岛旅游业发展总体规划》。本期新民科学咖啡馆就将从崇明聊起，与您共话上海城市生态的种种。什么是真正的生态旅游？我们能为这座城市的生态做些什么？欢迎来新民科学咖啡馆说说你的观点，听听专家意见。
    【报名方法】请拨打962288或发邮件至she@wxjt.com.cn，留下您的姓名、年龄、职业（包括学生）和联系电话。本期报名将于本周五下午2时截止，工作人员将通过电话或短信通知获得入场券的读者。

庄志民的博客:顺义茶庄，2009年11月28日

世界观 观世界

解放日报/2005-10-10/长江三角洲新闻：

网络图片

“米老鼠”给内地主题乐园上课

新闻提示
　　全国2000多个主题乐园中，一成盈利，七成亏损。
　　还有两天，香港迪斯尼乐园就“满月”了。第一个月、第一个黄金周，香港迪斯尼虽然没有达到预期中的“爆满”，但其表现也能打上七八十分。
　　米老鼠的主人笑开了。迪斯尼前董事长迈克·艾斯纳·沃特的梦想正一点点实现———进军中国市场，让迪斯尼生活在中国2.9亿14岁以下的儿童中间。
　　此时此刻，深圳河的彼岸，众多内地主题乐园的经营者们，却笑不起来。

“米老鼠”有文化
　　有人说：“一个成功的主题乐园，就是一个成功的‘文化品牌’。”
　　这一句话，贵阳的王建国先生深有体会。他坦言：“若说好玩，深圳的欢乐谷肯定要比香港的迪斯尼好玩，但我们全家还是一致决定到迪斯尼来。”“为什么？”“因为它是迪斯尼！”所以，当他们一家三口从地铁欣澳站登上迪斯尼专列时，一次迪斯尼的文化之旅就开始了：缀满星星的车顶、卡通人物的铜雕、米奇头像的车窗，11岁的儿子欢蹦乱跳，他们也感觉恍若隔世。
　　“这是娱乐表象下的文化影响力”，华东师范大学旅游学系教授庄志民如此解释这种感觉。在美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界等几个主题园区之间穿行，仿佛从维多利亚时代一直走进了未来世界。穿越时空的感受，强烈吸引着像王建国一样的内地游客。在刚刚过去的黄金周，香港迪斯尼迎来了第一个内地游客的入园高峰。毗邻香港的广东，仅广东中旅和广之旅就各组织了3000多人到迪斯尼游玩。
　　迪斯尼招徕游客的技巧一流，赚钱的技巧亦是一流。迪斯尼乐园里的每一件商品都价格不菲：一件普通T恤100港币、一只圆珠笔15港币、一个钥匙扣20港币、一个水壶60港币。可是，当游客们在梦幻世界里尽享欢乐时，谁还会吝惜这点点钱呢？每一个从迪斯尼走出来的游客，手中无不拎着大大小小的红色迪斯尼袋子。
　　看着内地游客的真金白银都落入迪斯尼的口袋，香港零售业人士只能望而兴叹。香港零售管理协会主席关百豪说，内地游客到香港，本来只打算花5000港元，但在迪斯尼乐园已经花费很多，哪还有其他钱来消费，许多酒楼只有几个百分点的增长。
　　不过，香港迪斯尼乐园行政总裁罗彬深却笑了：“黄金周游客数令人满意，大部分都是内地游客。”罗彬深一直期待着这一天，因为就在上月底，随着迪斯尼掌门权杖的交接，其股票价格竟然下降了12％，所以，迪斯尼亟须香港迪斯尼的表现重新唤起市场的信心。

内地主题乐园加速洗牌？
　　盘点黄金周，深圳欢乐谷副总经理赵小兵惊奇地发现：游客数居然不降反升。他手中的业绩单确凿无误：香港迪斯尼开业当月，传统的旅游淡季，欢乐谷入园人数同比增长了30％；迪斯尼开业后第一个黄金周，公认的旅游旺季，欢乐谷入园人数同比依然增长了20％。而“很像迪斯尼”的欢乐谷，一直被认为将会首当其冲遭受迪斯尼的巨大冲击。所以，赵小兵坚信：“香港迪斯尼在短期内不会对内地主题乐园造成很大影响。”
　　然而，更多的人却并没有赵小兵这般乐观。“主题乐园将迎来新一轮洗牌”的声音，依然不绝于耳。
　　事实上，洗牌从四五年前就已经开始。肇始于上世纪90年代初的“造园运动”，在全国各地留下了数千个主题乐园，然而项目的雷同、特色的缺乏、主题的模糊，令大多数乐园都难以为继。以广州为例，最多时曾有40多个主题乐园，但能撑到今天的所剩无几。1999年，飞龙世界的停业推倒了广州主题乐园的多米诺骨牌，太阳岛乐园、森美反斗乐园、世界大观等相继倒闭，就连一度是广州标志的东方乐园，在坚持了19年之后，去年也不得不关门作罢。
　　资料显示，目前全国2000多个主题乐园中，一成盈利，七成亏损。
　　香港迪斯尼的诞生，无疑将加速洗牌过程。庄志民教授分析指出，香港迪斯尼将带来两种效应：一是“挤压效应”，分流客源，挤压生存空间；二是“拉动效应”，拉动其它主题乐园“苦练内功、提升品牌”。此外，经过十多年的发展，内地主题乐园也已到了一个生命周期的衰退期，内挤外压之下，必然出现大范围调整。
　　常州中华恐龙园虽然远离香港，却不敢有丝毫懈怠。恐龙园常务副总经理许晓音自言压力很大，表示“十一”之后将组织园内中层以上干部到香港迪斯尼学习取经。她说：“迪斯尼毕竟是一个几十年的老品牌，它所具备的资本优势和规模优势，以及品牌号召力，都是恐龙园无法企及的，我们唯有不断提升自己。”同样，苏州乐园副总经理王星也表示，香港迪斯尼乐园的冲击波将很快波及内地，不容忽视。

主题乐园“主题”在哪里
　　撇开资金、技术、品牌等方面的优势不说，文化才是迪斯尼最强有力的武器。
　　庄志民教授表示，在一个梦幻世界中寻找自己的未来，迪斯尼传导的是“你要成为你自己”的文化，这就像可口可乐“要爽由自己”一样。而且，迪斯尼将“文化的灵魂”和“娱乐的载体”结合得堪称完美，自然让人难以抵御。
　　相比之下，内地主题乐园却缺乏文化内核。一位业内人士指出，内地主题乐园往往呈现两极———要么很热闹，但没主题；要么有主题，但不好玩。说到底，这就是主题乐园没有合适的主题。他说：“就像长三角不少的主题乐园，文化创意比较少，项目关联也不大，简单拼凑就像一个‘大杂烩’，玩过之后留不下什么印象。”而衡量一个主题乐园成功与否，关键数字就是重游率。
　　有鲜明主题的乐园，往往比较成功。杭州的宋城景区，每年游客200多万，今年黄金周期间也是游人如织。宋城集团董事长助理赵菲解释宋城定位是：“建筑为形，文化为魂。”原来，宋城是按照宋代画家张择端的“清明上河图”，在城内再现了宋代都市的繁华景象。赵菲说：“宋城是我们对中国古代文化的追忆，它是一座寓教于乐的历史之城。”
　　进一步说，主题乐园是一个由多个产业组合而成的“综合体”。吃住行游购娱，这是成功的主题乐园必须具备的要素，也是主题乐园多元化的收入来源。迪斯尼乐园的收入构成中，30％来自门票，30％来自购物，还有30％来自其他，而内地主题乐园的收入80％以上都来自门票。
　　庄志民指出，主题乐园越来越讲究“软加工”和“生成性”，要求主题乐园通过不断的文化创意和文化塑造，给人以耳目一新的感觉。据了解，常州“中华龙城现代休闲旅游区”的规划，前不久已经通过了第一次评审，而这个占地4500亩的旅游区，将新增“穿越侏罗纪”、“冒险恐龙岛”、“夏日雪橇”等几十个体验型游乐项目。恐龙园常务副总经理许晓音如此说道：“恐龙园将会越来越像恐龙园。”
　　正如一位专家所说的：“主题乐园，既是经济性的文化产业，也是文化性的经济产业。只有将文化和经济完美结合，主题乐园才能在迪斯尼的冲击波中屹立不倒。”

本报记者 谭新政

 

庄志民的博客：顺义茶庄，2009年11月8日

附注：这是2005年接受《解放日报》记者谭新政采访后见诸报端的一篇时评文章。上述文章中的蓝体字均反映了当时本人之所见。

双水分流的路径：感性审美与理性实用

你要想将自家产品卖出去，采用怎样的营销方式最有效其实是大有讲究的。从感性与理性对立统一的视角上审视，有的采用客观化的的实用性能介绍途径进行宣传营销。比如，这款新式的苹果iPhone3G，魔幻般的功能让粉丝欲罢不能：

有的则走偏擅于满足人们的情感化诉求之营销路线，比如，坊间常见的SanDisk储存卡，前不久，正值万圣节来临，商家聪明地用了一句Wishing you a safe and Happy Halloween from Sandisk，丝丝入扣地扣动人心，松懈你捂住腰包的意志……

文化营销是门大学问，值得我们好好琢磨钻研。自己的电子邮箱经常收到商家的广告信息，一般都删掉了事，但，上述两个分别收到的电邮广告，我却对此于不经意间产生联想，作为相关思考的佐证资料留存下来，于此不妨上传共享。这个例子我也曾在本学期第4次茶庄学术聚会上提起过，不知参会的同学留意否？

庄志民的博客：顺义茶庄，2009年11月7日

说明：以上图片来源为截屏

超然像外与立像尽意

昨天我一大早乘坐校车赶到闵行校区办公，7点20分抵达，便迎东升旭日，从背包中取出早已备下的相机，再度为已经关注将近一年的华师闵行校区图书馆留影，又一次体味“人，不能两次跨入同一条河流”的人生真谛……如下这张宽幅照片，便是定格于当时的瞬间影像。

记得，我曾在年初于几近相同的视点上凝冻了如上图景之后，还顺口胡诌了两句：万卷诗书天上来，千般智慧水中生。岁月如梭，又一年将要过去，这在年前灵感而成的思绪，好像没有啥变化。都说要“与时俱进”，自然，当变则变，毫不犹豫，但，有的东西却是“以不变应万变”的，这两句话就是，我至今不改初衷。

就在几天前的2009年10月31日8时6分，中国当代为数不多的几位世界级科学家之一的钱学森谢世，巨星陨落，端坐案前用电脑工作的我在网上第一时间得到消息，着实心里很难过。在我过去多少年的大学授课生涯之中，总是不断会提起这位伟人，在《审美心理学》课程中，在《旅游美学》课程中，甚至在《战略管理》课程中……当下的手机报上传来钱学森先生的语录，其中一段是这样的：难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。对此金玉良言，我的感言多多。记得，在上个世纪的八十年代初，我尚年轻，在参加安徽省美学学会活动过程中修炼自身，曾听一位安徽的美学同道杨老师讲起，他正在研究形象思维，斗胆向科学泰斗钱学森写信，祈求指导，竟然出乎意外得到回应，来来去去，由此构成有关形象思维的通讯系列，后来在大学学报上发表过，当时，我就从中深受教益，就开始一发不可收地开始了艺术（美，感性）与科学（规律、理性）的相关性思考，1986年还专门写了一本题为《审美活动与性格塑造》的书，由上海人民出版社正式出版，并得到读者好评（在《书讯报》评为当月最受读者欢迎的十本书之一）。这本书的主旨，就是研究美与人的性格陶养的相关性。如此学术取向，几十年未间断，虽置身旅游（研究），仍一如既往地对此作深究，并形成包括《旅游美学》、《礼仪美育》在内的研究成果。更为关键的是，我在实际教学探索中，不断加深对于钱学森大师有关从感性形象美的赏鉴中得到理性启迪的精辟论述的理解；我在修炼自身的过程中，将自我“立美”（将外部世界的美化为内在心理定性）过程中得到的收获与自己的教育对象共同分享。即便在被同事们一致公认很难掌控的夜大学教学过程中，我结合有关课程讲授，仍苦心婆口、不厌其烦地进行有关审美诱导的教育尝试。更不用说，对自己直接指导的硕士研究生，更是竭尽全力，通过精心的教学设计，引导学生登堂入室，进入情理交融、感性与理性相结合的感悟“化境”，以“学”导“术”，用学养（所谓综合素质）导引专业技能。说件好像有点搞笑、但于我其实做得很认真的事情，前些天，临时被抓差为宁波东钱湖搞产品策划，突发奇想，在策划案文稿里“塞”进一点“私货”，即，在东钱湖“湖泊休闲.幸福水岸”休闲产品系列之中，加入特别定制的一个系列：湖畔赏鉴美育休闲产品系列。我在这个系列产品名目之下，写了简要的说明文字：

从西洋湖畔诗人（英国的华兹华斯等）和华夏田园诗人（中国的陶渊明等）以及数不胜数的以大自然（尤其是湖泊形胜）为师的古今中外艺术家的自然审美实践（作品）中摄取养料，构筑具有地方特色的湖畔赏鉴美育休闲产品系列，比如，万金湖夕阳无限好老年摄影大奖赛、以沙孟海等本土艺术家命名的书画摄影大奖赛、华东中小学审美教育基地、滨湖自然交响摄录品赏俱乐部、东钱湖美景网（以东钱湖为表现题材，集博客、播客、摄迷等网络传媒为一体网站）。

我坚信，如今充斥学校的急功近利式教育，注定会在将被实践证明不足取的教训中得以回归，回归辩证本位：情与理的统一、感性与理性的统一乃至于文史哲与数理化的统一……

昨天中午我从闵行校区赶回老校区，下午两点，到校工会俱乐部报告厅，参加一个早已报名的摄影讲座，主讲的是我校摄影学会会长黄老师，内容是有关风光摄影技巧。不尚空谈，注重实战的黄老师，将自己游走天下所摄得的自然美景照片，一一展示在大家的面前，俨然是一场视觉盛宴！相比之下，我的旅游摄影实在只能算是小菜一碟，呵呵，活到老，学到老，还需好好修炼啊！

讲座结束，漫步校园，深秋的夕阳濡染下，那大礼堂边的三、四株银杏树映入眼帘，这可是华东师大校园内的自然生命系统中活得最长久的圣物，早已编入上海古树名木谱系中，是拥有编号（古数身份证）的历史文化象征！刚刚从摄影讲座黄老师的教导得到启发，现炒热卖，拿出背囊中的相机，操练起来，所摄的其中一张如下：

我初步计划下周茶庄聚会，请各位在校茶庄弟子从华师闵行校园图书馆前的秋菊展摄得美景来做分享，我则会将今天下午的摄影讲座收获传与大家切磋，当然，一大早我摄得秋菊图习作若干，也是届时想要献上的一份薄礼。本周五（也就是明天）的茶庄活动已经安排停当，主题是：“超然像外，以像尽意——茶庄推荐音乐赏鉴会”。本庄主的意图，是借助寓教于乐的方式，在轻松曼妙之中，帮助同学们从一个独特角度理解意象规划法的秘籍……具体做法是请研一、研二同学每人选一首自己最喜爱的高解析力（最好是320kpbs）的音乐作品，带到聚会中与大家共同欣赏，由此打开话匣子，进入感悟境界……欲知效果如何，还需等明天见分晓……

在至美的艺术中汲取灵感……“玩物”未必“丧志”，但，这是有前提条件的……但愿我们茶庄能这样“玩”下去……

庄志民的博客：顺义茶庄，2009年11月4日

除了欢呼，还应做什么？

“千呼万户始出来”的消息：上海迪士尼项目申请报告获国家有关部门核准_今日要闻_财经_腾讯网。怪不得，前两天与此项目相关的地块行情看涨……

除此之外，我们的相关部门、产业，科教文卫战线乃至于普通的老百姓，还应及时做出如何反应？换而言之，迪士尼项目入驻上海获批但我们准备好了吗?

在我看来，至少存有这样几个值得我们好好思考的问题：

作为主题公园航母的迪斯尼来了，其他与此具有一定可比性的项目怎么办？

成熟的文化产业运作模式挟迪斯尼之雄风来了，我们的成长中的稚嫩文化产业怎么办？

颇有文化帝国主义之风范的迪斯尼来了，我们的正在走向快车道的复兴中之传统文化怎么办？

山姆大叔自说自话的傲慢习性随迪斯尼式的管理模式来了，我们在自己的土地上与之对话的地方文化发展话语权之维系怎么办?

玩得让你心跳具有无比感性诱惑力的娱乐王国迪斯尼来了，我们的注重理性灌输的本土化教育模式怎么办？

……

庄志民的博客：顺义茶庄，2009年11月4日星期三

[老庄摄影]黄金甲，2009年11月4日摄于华东师大闵行校区图书馆前秋菊展

[链接，2009-11-05]

• 上海迪士尼项目获准 拉动地价大幅飙升
• 中文上网计日可待 中国争取母语互联网话语权

自然世界与人类

《文汇读书周报》2009年10月9日第九版发表丁帆所撰的书评题为《我们能觅到人和自然的药方吗》。于是，我知道，这是一本正在引起学界关注的书——（英）基思.托马斯所著的人类与自然世界- 图书-新华书店.COM（译林出版社，2009年1月版）。该书的内容简介告诉我们：

本书梳理了现代初期的三百年间人对自然界的情感、态度与认识上的变化。在理性与科技的启蒙中，人类与自然界关系的象征词汇被逐渐清除，自然与人类之间厂力史悠久的感应观念随之断裂。随着城市的发展与工业化的深入，一种非功利地对待自然的新态度、新感觉逐渐发展起来，人类热爱自然的审美情感和道德诉求与人类物质文明的发展在冲突中演进。本书努力再现往昔的观念世界，引证史料丰富具体，涉及许多科学家、文学家和其他人物，并大量引用诗歌和文学资料，为我们重新审视历史发展过程中人类文明的轨迹打开了一扇窗。

该书的编辑推荐如是说：

本书为“人文与社会译丛”系列之一，梳理了现代初期的三百年间人对自然界的情感、态度与认识上的变化。在理性与科技的启蒙中，人类与自然界关系的象征词汇被逐渐清除，自然与人类之间厂力史悠久的感应观念随之断裂。随着城市的发展与工业化的深入，一种非功利地对待自然的新态度、新感觉逐渐发展起来，人类热爱自然的审美情感和道德诉求与人类物质文明的发展在冲突中演进。

还有诸多大家评论：
　　它不仅会吸引社会史学者，而且会吸引任何关心……“我们的文化遗产”者。
　　　　　　　　　　　——约翰·凯尼恩，《观察家报》
　　内容丰富翔实……穿过最迷人的蜿蜒小径回到我们自己环境观念的基点。
　　　　　　　　　　　——罗纳德-布莱思，《卫报》
　　托马斯先生具有精当运用引文的天赋，在他的书中可以听到一千多种声音。
　　　　　　　　　　　——《纽约时报书评》

该书的第六章描述了“人类的两难处境”：1)要城镇还是要乡村？2)要耕耘还是要荒野？3)要征服还是要保护？4)要杀生还是要慈悲？

我以为，当我们仍然坚持从“人类与自然世界”的视角上作思考时，无形之中就蕴含着人类中心主义的立场；在一定意义上，我们不可否认，人类的确在生物进化的层面上优于动物界和植物界，因此，非人类中心主义也有其需要克服的理论和实际上的双重偏颇；但，从历史生成的本源意义上审视，人类不正是从世俗所称的“动物界”进化而来吗？如果我们说人是一种有思想有感情的“动物”其实也没有大错。所以，作为西方近代文化根基的圣经故事中所体现的人类中心主义理所当然受到基思.托马斯所著的《人类与自然世界》的质疑。但，只有真正从自然世界与人类的地球生物演化历史角度思考，才有可能步入逐渐化解如上所述的“人类的两难处境”的境界……

我们人类不妨再一次做如此形而上的追问：我是谁？有兴趣点击一下百度百科的这个词条：人类……

庄志民的博客：顺义茶庄，写于2009年10月10日